Може ли Универзитет Цамбридге само слушати њихово студентско тело и престати пуштати неетичне, неакадемске десничарске звучнике, попут, молим вас, сада?

У последњих неколико месеци, Универзитет у Цамбридгеу укључио се у неке прилично јавне контроверзе у вези са њиховом легитимизацијом опасних ставова са десне стране. Прошле године, колеџ Светог Едмунда суочио се са реакцијама због стипендирања Ноа Царла, који је раније био критикован због присуства на обавештајној конференцији у Лондону, и због промоције псеудо-научних ставова о односу расе и интелигенције, тачке расправе са опасно радикалним импликацијама о чему заиста не би требало расправљати у 21. веку.

Недавно му је укинута стипендија, а Универзитет је навео „лошу стипендију“, што би требало да буде изненађујуће за онога ко је донео одлуку да га именује ако би се потрудили да погледају његово прошло дело. Универзитет се извинио због чињенице да би његов рад могао да се користи као платформа за промоцију екстремистичких ставова, што укључује и студију која тврди да су стереотипи о имигрантима „углавном тачни“.



Слика може садржати: Кампус, Урбан, Зграда, Возило, Транспорт, Аутомобил, Аутомобил



Ст Едмунд'с Цоллеге, где је колега Ноах Царл оптужен за расистичка и политички подељена истраживања

Затим је уследила контроверза Јордана Петерсона, који је именован за истраживачку стипендију на факултету за богоштовље Универзитета. Допуштање да дође и разговара о књизи Изласка може се чинити безазленим, све док не сматрате да је његова друга политичка реторика често играла улогу у модерним расправама о идентитетској политици, укључујући његове тврдње да је расправа о белим привилегијама расистичка и да феминизам узрокује криза и напад мушкости. Као што овај чланак на картици истиче , такође је оптужен за промоцију узнемиравања на мрежи и за сексуално узнемиравање жена, међу многим другим контроверзама.



Попут Ноа Царла, и Петерсону је опозвана понуда за стипендију, при чему је портпарол Универзитета тврдио да овде нема места за некога ко овде не може да одржи „инклузивно окружење“. Али чини се да постоји разлика између тога што Универзитет именује такве људе као посвећеност „различитим“ мишљењима, а затим их уклања са таквих позиција након што се суоче са неизбежном реакцијом студената који су уморни од непрестане борбе за особље које показује основне нивое толеранција и рационалност.

како обрисати сваки пост на фацебооку

Многи тврде да су досадашњи подаци Царла и Петерсона небитни и да би фокус требало да буде на послу који намеравају да ураде на универзитету, а не на њиховим социјалним и политичким уверењима. Али и јавни скандали су умешани - а Петерсон је чак фотографисан поред човека у мајици који проглашава „поносног исламофоба“ - говоре о томе како би били неприкладни за рад у разноврсном окружењу које Универзитет тврди да промовише.

И прича се ту не завршава. Јер се само прошле недеље Универзитет нашао на удару критике јер је пристао да у згради Алисон Рицхардс буде домаћин разговора патетично назване групе „Правда за мушкарце и дечаке“, која тврди да се мушкарци третирају као „подљуди“ и да су „неумољиво у неповољном положају“ савременим образовним системом. Овај чудни наратив може изгледати безазлено, чак и ако је смешно неугодно, али најкраћи поглед на њихове веб странице показује опасне идеологије које промовишу. Један чланак повезан тамо, под насловом „13 разлога зашто жене лажу због силовања“, користи анегдоте за стварање обимних генерализација, попут оне да ће то чинити „кад падну на школским испитима“, што је транспарентан покушај дискредитације друштвених покрета који промовишу отвореност према сексуалном напади представљањем жена као суштински манипулативних и лажних. Други су чак изразили забринутост због суочавања са узнемиравањем групе, на основу њиховог контроверзног и агресивног присуства на друштвеним мрежама.



Постоји наравно значајан аргумент да Универзитет треба да настави да пушта људе попут Ноа Царла, Јордана Петерсона и Ј4МБ-а да говоре, јер уколико то не би представљало кршење принципа слободе говора. Али тако престижна институција као што је Кембриџ има огромну одговорност и допуштање таквим групама да овде говоре, застрашујуће ризикује да легитимише своје предрасуде.

Стога би основни принцип требало да буде да Универзитет треба да узме у обзир етичке опасности које произилазе из таквих екстремних ставова и да се постара да избегне одобравање говора мржње у било ком облику.

Сигурно да Цамбридге Унион обавља одговарајући посао дајући разнолик спектар контроверзних мишљења, без да те ставове морају академски легитимирати говорници који посећују и раде на самом Универзитету.

Али стална реакција студентског тела, па чак и националне штампе, изгледа да није довољна да Универзитет пажљивије размисли пре него што понуди позиције и платформе тако морално сумњивим политичким гласовима. Чини се да се запитате колико скандала ће бити потребно пре него што науче лекцију и доводи у питање да ли студентско тело може веровати онима који имају моћ одлучивања на универзитету да правилно промовишу безбедно и толерантно окружење.

„Слобода говора“ је несумњиво важан појам. Али треба разликовати важну разлику између омогућавања људима да деле ставове о подели и предавања микрофона, публике и истраживачког стипендија, а све како би могли да наставе да настављају мржњу, псеудознаност и опасне агенде.

Дакле, овај чланак је позив Универзитету да, једноставно, престане да даје платформу сексистичким, расистичким и хомофобичним јавним личностима и сумњивим друштвеним покретима. Пустите их да слободно говоре на улицама Кембриџа ако заиста желе, али не на нашим колеџима и у позориштима.

љубав острво аустралија сезона 1 парови

Насловна фотографија: Фиона МцНалли

Фотографија: Бен Харрис / Главна капија, Ст Едмунд'с Цоллеге / ЦЦ БИ-СА 2.0